أبطأ من فند

 من أمثال العرب 

( أبطأ من فند )

لقد ضربت العرب المثل فى البطء بغلام خصى كان لعائشة بنت أبى وقاص فماذا كان من شأنه 

يقول أبوهلال العسكرى :

يقولون : إن فندا هذا كان غلاما لعائشة بنت أبى وقاص فأرسلته ليقتبس نارا فأتى مصر وأقام بها سنة ثم تذكر أمر النار فجاء بها يعدوا فعثر فتبدد الجمر فقال : تعست العجلة 

فقالت عائشة : 

بعثتك قابسا فلبثت حولا     متى يأتى غياثك من تغيث

وقال الشاعر :

ما رأينا لغراب مثلا         إذ بعثناه لحمل المشملة

غير فند أرسلوه قابسا     فثوى حولا وسب العجلة

( ديوان المعانى )

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مفهوم العرض والشرف

صورة
  الحمد لله ربِّ العالمين ، أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً ، وأشهد أن لا إلٰه إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً . أمَّا بعد فالعرض والشرف كلمتان متلازمتان ، ومعنيان ساميان مترابطان ، يكمِّل أحدهما الآخر ، ويعتبر الأوَّل سُلَّماً للآخر . فإذا حُفظ العرض تمَّ الشرف ، وإذا ثُلِم العرض ضاع الشرف ، فلايُتصوَّر وجود الشرف مع فقدان العرض . والعرض هو: موضع المدح والذمِّ من الإنسان سواء فى نفسه أوسلفه.(النهاية لابن الأثير ) فما يُمدح به المرؤ من صفات الجمال ، ومن شمائل الخير فهو داخل فى العرض ، ومايُذمُّ به أويعاب داخل فى العرض ، سواء كان المدح قاصرا على ذاته أومتعديا إلى آبائه الأقدمين ، فكل ماينسب إلى المرء من خير أوشرفى نفسه أو فى آبائه فهو مدح أوقدح فى العرض . وأما الشَّرف فهو الحسب بالآباء , ويقال رجل شريف أى له آباء متقدمون فى الشرف (لسان العرب ) فالتقت الكلمتان فى أن موضع الذم والمدح فى الآباء من العرض ، وأنَّ الحسب بالآباء من الشرف , ولا يكون المرؤ حسيبا وفى عرض...
قراءة المزيد

تيسير الميراث-المحاضرة الثانية

صورة
تيسير الميراث (المحاضرة الثانية ) ____اركان الميراث___ ركن الشئ هو جانبه الاقوى وأركان الميراث ثلاثة ١-المورث:هو الميت صاحب المال الذي يشار اليه في المسائل بقولهم"مات وترك" ٢-الوارث :هم الاقارب الذين سيقتسمون التركه ٣-شئ موروث (التركة)وهو كل ما خلفه الميت من اموال سائلة وعقارات وديون له عند الغير      ____شروط الميراث____ ١-موت المورث ويكون كالاتي ا..موتاً حقيقياً:ان يعرف بأنه قدمات وذلك برؤيته وقد نزعت منه الروح او بالاستفاضة كأن ينادى عليه عبر مكبرات الصوت إعلانا بموته. ب:الموت الحكمي :وهو ان يتغيب الانسان مدة طويلة فيحكم القاضي بموته. ج-الموت التقديري:كأن يعتدي انسان على إمرأة حامل فتسقط جنينها. ٢-حياة الوارث  حياة حقيقية ٣-تحقق سبب القرابة :فلابد ان يكون للوارث صلة بالميت وهذه الصلة تكون كالاتي. ا-بإن يكون من الأصول كألاب والجد والجد الاعلى وإن على. ب-بإن يكون من الفروع كالابناء وابناء الابناء وإن نزلوا. ج-الحواشي:هم الأخوة وابناء الاخوة والاعمام وابناء الاعمام .         _____اسباب الميراث ___ وقد جمعها صاحب الرحبية رحمه...
قراءة المزيد

نشأة الشيخ الغزالى

الشيخ محمد الغزالى خطيبا المحاضرة الثالثة ولقد ذكر الشيخ رحمه الله موقفًا يدل على ماكان يمتاز به أستاذه من رقة قلبٍ وذلك لما طلب منه الشيخ محمدالريان أن يعرب الجملة التالية (عبدت الله ) فأجاب الشيخ الغزالى رحمه الله بـأن اسم الجلالة منصوب على التعظيم   فبكى شيخه رحمه الله (1) وهذا الموقف ربما ظل محفورًا فى ذاكرة الشيخ ومؤثرًا فيه ،وقد أثر هذا الموقف فى تكوين الشيخ وأكسبه رقة القلب التى لازمته حتى آخر حياته ، فهانحن نراه وقد ذكر فى محاضرة له اسم الله الستار ، فقال أحب أن أقول لكم أنى أعيش فى ظل وارفٍ من الإسم الحسن من اسماء الله الحسنى الستار ، ولولا هذا الستر الذى لف الله به نفسى وكيانى لافتضحت ثم لم يتمالك الشيخ نفسه فانهمرت دموعه معبرة عن تعظيمه لربه سبحانه وتعالى . وقد تكرر بكاء الشيخ رحمه الله كثيرا عند ذكره لرسول الله ، وعند شوقه للموت فى سبيل الله ، وهذا يبين لنا أهمية هذه التنشئة فى حياة الداعى إالى الله عزوجل . ولما أتم الشيخ رحمه الله تعليمه الثانوى انتقل إلى القاهرة ليبدأ دراسته الجامعية ،   فالتحق بكلية أصول الدين ولما أتم دراسته بها حصل على الإجا...
قراءة المزيد